نرحّب بجميع محبي الشعر في صفحتهم ملفى القصيد، ستجدون بإذن الله التنوّع في الطرح وحرصنا على رسمكم أجمل اللوحات الشعرية والتي تمنح الجمال لملفاكم.. ملفى القصيد. لمراسلة الصفحة: mohdalmanna3i@gmail.com تابعوا مجموعة ملفى القصيد على موقع facebook بادخال عبارة «ملفى القصيد» بمحرك البحث في الموقع ، وعلى تويتر : : Twitter: @mohdalmanna3i * ثلاث.. رسائل! إعداد / أروى خليل الكبيسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه فعالية جديدة يطرحها لكم « ملفى القصيد « لعشاق النثر والكاتبات النثرية وهي فعالية لكتابة ثلاث رسائل من تأليفكم مع الالتزام بالموضوع والشروط. يُتوقع من المشاركين استخدام خيالهم في الكتابة بطريقة بيانية جميلة وابتكار تعبيرات وصور خيالية من إبداعاتهم الشخصية . الشروط : 1 - وضوح الأفكار والابتعاد عن الرمزية المفرطة. 2 - أن لا يزيد طول الرسائل الثلاث عن 15 سطراً يرجى إرسال كتاباتكم إلى الإيميل التالي: arwa.khalil.18@gmail.com وسيتم نشر جميع المشاركات المناسبة تِباعاً .. بالتوفيق لجميع المشاركين * أخبار شعرية نجاح عملية الشاعر القدير محمد بن حمد آل عذبة صرّح الشاعر والاعلامي حمد آل عذبه عن نجاح العملية التي أجراها والده الشاعر القدير محمد بن حمد بن الطير ال عذبه في العاصمة البريطانية لندن. علما أنه قد قضى فترة علاجية طويلة في خارج البلاد ، وندعو الله أن يعود مع أبنائه الى الدوحة بأتم الصحة والعافية. سرقة حساب الشاعر علي الغياثين صرح الشاعر علي الغياثين عن سرقة حسابه الرسمي في تويتر وهو غير مسؤل عن مايبدر من الحساب نفسه بحكم ان الحساب تحت السرقة ، وهو قائم على إرجاع الحساب في أسرع وقت ممكن. وكثرت هذه الأيام سرقات حسابات المشاهير العرب في تويتر إلى أن بدأت تطول الشعراء - طواريق الأوجاع الشاعر / محمد الجبر يامعلمه شعـري طـواريـق الاوجـاع ودت بي لحونه على كل ضيـقـه ليلة سرا نـجـمـك ضـوا بـرق لـمّـاع واسترسلت عيني دموعٍ غريقه باب معه جيتك وابي منه مطلاع ما اضن ياسعني لو اذكر طـريقه ياحابسـه لـيـلـي ورى الـنـور لاشـاع كثر الصبر ماعاد فجـري يطـيـقـه برد السهر قاسـي ولـو بين الاضلاع ذكرى الهوى شبت بـ اهلها حريقه الناس ماتفـهـم يـابـو رمـش قـطّـاع وغرابهم لـلـيـوم نـسـمـع نعـيـقـه استحلفك ياللي لـك الشـوق ينصاع باللي له انصاعت جـمـوع الخليقه ما قلت لك وقـتـي لـيـا صـار مـنّـاع لاتعطي الفرجا فجوج عمـيقـه ما ضاع لك درس تعلمت ماضاع درس الهوى بين العشيق وعشيقه ما اقول بك خـايـن ولا اقـول خـداع حاشا على مثلك يـخـون الـوثـيـقه مير الجـفـا طـوّل وانـا فـيـه مـلـتـاع وادري من اسبابه واعرف الحقيقه حكم الزمن قـصّـر طـويلات الابـواع لا حيلت بيدك ولا لـي طـريقه - لا عاد ترجي الشاعر / الهيلم زايد المويس اليوم هذا عيد ميلاد طاريك ماحس بقدومه شعور المسافات ولاافصح عن أي بلاد ترسي مراسيك ولاله اجاباتٍ ترد السؤالات مدري اهنّي فيه والا اواسيك سؤال حارت به عقول الاجابات ياعيد لو انك على الكيف ما حْييك عايش بعمري دام باقي بقايات وان كانها ماعايدتنا لياليك العذر وينه من وجيه النجاحات بعض الظروف افراقها من مراجيك وبعض الظروف افراقها المستحيلات تغتال يامستقبل العمر امانيك ظروفٍ تخصصها اغتيال المسرات ضيم الشعور اسألك ماهي دواعيك ؟ تبي تشوف العز والا هالابيات ان كانها بالشعر شعري معاديك ولاظنتي تبقى معه لو لحظات وان كانها بالعز فالعز يعطيك درسٍ اتْعَلّمْ به جميع البدايات ياورد انا بالله ماكنت شاريك مابين بستانٍ وما بين باقات باكر تشوف اشلون جفت سواقيك وتصير بيدين الرياح العتيات لاعاد ترجي من تعنّى لاراضيك ما للرجاء نظره على ماض الاوقات عز المشاعر ياقصيدي واعزيك نهاية الدنيا عزا للنهايات اللي على ذكره تسابق معانيك حتى احروفك كنها قبْله اموات اقفت به الدنيا ولاهو حواليك عدّه من الاموات لو مابعد مات اللي لغيرك لو تطوله أياديك ماتاخذه تقدير رب السموات صحيح شوفه مشغلٍ قلب راعيك لو كان يقرا الفاتحه والتحيات ونواظره في كل حزه تناديك انت الوحيد اللي تواسيه بالذات ومشاعره من وضعها تلتفت فيك والحر يفنى ماطلب منه نخوات خذهن على رحب الفضا من محانيك سجة فضا تسوى من البر سجات لو ما تعوضك سجتك عن هوى ذيك ذاك الغزال ابو العيون الوسيعات اللي على ذكراه تهوى مساريك عدّه من الاموات لو مابعد مات * دقة باب الشاعرة: أنثى جموح • القهر بعد التحية .. القهر: حالة من الاحتراق النفسي الذي يحتفظ بدخانه حتى ينفجر داخلياً أو خارجياً. فداخلياً يسبب الأمراض الجسدية وخارجياً يسبب الأمراض المجتمعية قد لا يُلام المقهور بالقدر الذي يُلام فيه القاهر، ولكن غالباً ما يصل المقهور لمرحلة الانفجار بعد تراكمات صدرت عن عدة مواقف قد يكون مصدر هذه المواقف شخصاً واحداً وقد يكون من عدة أشخاص وعدة مسببات هذه المرحلة من هذا الشعور تحديداً لا يمكن التنفيس عنها إلا بوسيلتين الأولى فيما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم وهي أن نتوضأ ونصلي لله ركعتين، وأما الثانية فهي الكتابة شعراً أو نثراً بعيداً عن الصخب والصراخ وبعيداً عن إيذاء المتجمهرين لينتج نص يعبر عن مكنونات كاتبه ليلامس مكنونات القارئ. من هنا أذكر سؤال إحداهن في ندوة شعرية سريعة ... عندما لاحظت أن معظم القصائد المختارة والقصائد المؤثرة كانت ميّالة إلى الحزن والكآبة ... فتساءلَت عن سرّ ذلك مع تحبيذ التفاؤل والانبساط في الاختيارات القادمة .. فأجابها أحد الحاضرين قائلاً إن كتابة النصوص غالباً تأتي في لحظات حزن ولحظات الحزن الحقيقية لا يشاركنا فيها الناس كما يشاركوننا لحظات الفرح وقد صدق وأضيفُ بدوري أنه غالباً ما تعجز الكلمات عن التعبير عن حالة الحزن أو حالة القهر التي تصيب الكاتب .. وإن عجز الكلمات لا يقوّمه إلا السطور الصامتة ذات فضفضة ذاتية يكسوها الغموض والتحفّظ إلا من الحزن ! وإن هذا الغموض وهذا التحفظ ليس له مكان في عالم الفضفضة الكلامية وجهاً لوجهٍ مع شخصٍ قريب ... لحظة القهر هي لحظة تغيب فيها أسماء المقرّبين وتتباعد فيها صور السامعين لتتناثر المدامع حبراً على ورقٍ يفهم الشعور ويحمله بين طيّاته ليستقر في عمق أحدهم ويمرّ في عمقٍ آخر مرور الكرام دون الحاجة للتبرير أو الخجل من الإبتسامة بعد حين ! وللشاعرة القاسمية شطر معبّر يصوّر حالة الفضفضة الكتابية ويرسمها في أجلّ وأوضح صورة فتقول : يشوفون القصايد (للطرب) واشوفها (ميدان) انوّخ به حمول الضيق لا غنيت عصريّه فالشعر ميدان يحطّ فيه الشاعر حمله ليرتاح وهو الغاية للكثير من المتذوّقين خاصة في لحظات الكتمان والتحفّظ التي لا يمتلكون لها قدرة على البوح بها كلاماً أو التعبير عنها كما هي وأسلفتُ ذكراً في البداية أن الكتابة لا تختص بالشعر وحده وإنما بكل ما يمكن خطّه على السطر من هنا نحتاج للإحساس بالقهر من حين لآخر حتى نعتصر الأحاسيس وننقلها بتفاعيلٍ يطرب لها المستمع ويغيب في عالمها القارئ ليجد نفسه كما هي مجرّدة أمام الحروف والكلمات المقروءة رغم مايسبّبه لنا ذلك القهر من آلام وثقل في النفس إلا أن الروح تسعى للتجديد والتغيير وإن كان ذلك مؤقتاً إلى حين الوصول أو النسيان إليكم هذه المقطوعة التي لم تكتمل : لبِّ صوت الأرض فيني يا سما وارسلي شوقي على مدّ البصر وانثري ظلّ المواجع والظما للجفا -جرح الأسارير- بـْ خبر مفترق واحد الى نصفه كما نصفه يْعاني هواجيس السهر انتهز فرصة غيابي وارتمى في دهاليز الغياب وما ظهر واللقا مبلي من العام بـ عمى والهدب عيّا يلاقي له نظر والجدار اللي من البعد احتمى صدّعه ظلم النهايات بـْ قهر صدّعه ظلم النهايات بـْ قهر صدّعه ظلم النهايات بـْ قهر