أبوالهول هو تمثال لمخلوق أسطوري بجسم أسد ورأس إنسان، يقع على هضبة الجيزة على الضفة الغربية من النيل في الجيزة بمصر، وهو أقدم المنحوتات الضخمة المعروفة, يبلغ طوله 73.5م, وعرضه 6م, وارتفاعه 20.22م، يعتقد أن قدماء المصريين بنوه في عهد الفرعون خفرع باني الهرم الثاني في الجيزة. من صاحب هذا التمثال؟ اختلفت الآراء فيما يمثله هذا التمثال، فالرأي القديم أنه يمثل الملك خفرع جامعا بين قوة الأسد وحكمة الإنسان، وبعض علماء الآثار يعتقدون أن الملك خوفو هو الذي بناه، حيث وجدوا أن أبا الهول يشبه تمثالا لخوفو، ولا تشبه تماثيل خفرع، والواقع أن مسألة من باني أبي الهول ما زالت مفتوحة للبحث. ويقال إنه يمثل إله الشمس «حور-أم-آخت»، والدليل على ذلك المعبد الذي يواجه التمثال، حيث كانت تجري له فيه الطقوس الدينية، وقد ظل ذلك راسخا في عقول المصريين طوال تاريخهم حيث اعتبروه تمثال للإله «حور-أم-آخت»، وكانوا يتعبدون له ويقيمون اللوحات باسمه، ومن أشهر هذه اللوحات تلك الخاصة بالملك تحتمس الرابع من الأسرة الثامنة عشرة، والتي تعرف بلوحة الحلم. أما عن اسم «أبوالهول» والاشتقاق اللغوي له، فيبدو أن أصله يرجع إلى الدولة الحديثة حين نزل قوم من الكنعانيين إلى منطقة الجيزة وشاهدوا التمثال الذي يمثل الإله «حور» وربطوا بينه وبين إله لديهم هو «هورون» ثم حرف هذا الاسم إلى «حورونا» الذي حرف بدوره إلى «هول» حيث قاعدة الإبدال بين الحاء والهاء في اللغة العربية، أما لفظة «أبو» فيبدو أنها تحريف للكلمة المصرية القديمة «بو» التي تعني «مكان»، وفي هذه الحالة يصبح معنى الاسم «مكان الإله حور», فيما قام الإغريق القدماء باستنساخ نسختهم الأنثوية من ذلك الكائن. محاكاة أبي الهول كان أبوالهول ملهما للفنانين القدامى والجدد حتى إننا نجد منها ما صنع أيضا خلال القرن التاسع عشر في أوروبا وعلى الأخص في إيطاليا وفرنسا عندما بدأ صيت الحضارة المصرية ينتشر في ربوع أوروبا وأميركا، ولكن المصريين القدماء كانوا ينشئون تماثيل مماثلة لأبي الهول في أحجام أصغر، يزينون منها مثلا الطريق الواصل بين معبد الكرنك ومعبد الأقصر، هذا الطريق تصطف على جانبيه تماثيل أبي الهول ولكن رأسها رأس كبش وجسمه جسم الأسد وتتخذ وضع أبي الهول، وهذا الطريق يسمى «طريق الكباش»، وأحيانا كانت تماثيل أبي الهول الصغيرة تصنع تمجيدا للملوك، مثل تمثال لأحد الفراعنة موجود في الفيوم وتمثال آخر يمثل الملكة حتشبسوت.