نتواصل مع بعض أنواع الإعجاز في القرآن الكريم: فقد اشتمل القرآن على كثير من مواطن الإعجاز العلمي سيقت مساق الهداية لأنه ليس كتابا علميا خالصا ولكنه كتاب نور وهدى ورحمة للبشرية إلى أن تقوم الساعة. ومن هذه الآيات البينات الواضحات نظرية تمدد الكون، فقد قال سبحانه وتعالى «والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون» [الذاريات: 47] وهذه الآية القرآنية أوضحت أن الكون يتوسع أو يتمدد والأبحاث العلمية الحديثة التي أجريت بواسطة الأجهزة العلمية الحديثة كشفت أن الكون في الحقيقة له بداية وأنه يتمدد بانتظام. فالنجوم والمجرات تتحرك بعيدا عن بعضها البعض بشكل دائم فالكون يتحرك فيه كل شيء بشكل مستمر وهو بمعنى أنه كون متمدد. ومن الآيات الواضحات التي أوضحت الإعجاز العلمي قوله تعالى «مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان» [الرحمن: 19-20] حيث أثبتت الدراسات العلمية أن البحر الأبيض المتوسط في لقائه مع المحيط الأطلسي عند مضيق جبل طارق بينهما برزخ، ومن خلال التحليل الكيميائي لمياه كل منهما وجدوا أن البحر الأبيض المتوسط أكثر ملوحة من الأطلسي وأكثر حرارة ويختلف كل منهما في الكائنات الحية. وهكذا الأمر نفسه حول المياه في خليج العقبة والمياه في البحر الأحمر. ومن الآيات أيضا قوله تعالى «والجبال أوتادا» [النبأ: 7] فقد توصل علماء الجيولوجيا إلى أن تحت الجبل امتدادا قد غرس في الطبقة اللزجة التي تحت طبقة الصخور وقد جعل الله هذا الامتداد ماسكا للقارات من أن تطوف أثناء دوران الأرض وكذلك أثبتت الدراسات الحديثة أن كل قارة بها جبال تتميز بها وأن ارتفاع الجبال يتناسب ومكانها في الأرض ونوع الصخور المكونة لها وطبيعة الأرض حولها وتوزيع الجبال على الكرة الأرضية قصد به حفظها من أن تميد أو تحيد. ومن الآيات التي تدل على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم قوله تعالى «والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم» [يس: 38] فالفعل «تجري» فيه إعجاز عظيم لأنه لا يدل على حركة الشمس الظاهرية التي يبصرها الناس عندما تشرق بل هو يدل على حركة واقعية أثبتتها الأرصاد. إن الشمس تدور حول محورها مرة كل خمسة وعشرين يوما، كما قدرت سرعة مجرتنا الأرضية وضمنها الشمس وهي تبتعد عن غيرها من المجرات في الكون بمقدار 98 كم في الثانية وهناك من الآيات القرآنية التي تدعو الإنسان للتأمل والتفكر في كتاب الله المنظور ليزداد الذين آمنوا إيمانا. ? شيخ القراءات والإجازات بمركز عبدالله عبدالغني سند في القراءات العشر وسند في السنة الشريفة