إقامة الأسواق الشعبية لعرض المستلزمات الرمضانية والملابس التقليدية   
اقتراب الشهر الفضيل فرصة لتعزيز الروابط الاجتماعية وتبادل التهاني  
الإفطار يبدأ بتناول التمر والماء تماشيًا مع السنة ثم تناول حساء «اللاك»   
عقد جلسات لقراءة القرآن وتنظيم حلقات الذكر ومسابقات دينية وأنشطة ثقافية   

تعرف السنغال، بالكرم وحسن الضيافة لذلك يطلق عليها «أرض التيرانجا» والمقصود وصفها ببلد الكرم. ويعدّ هذا البلد الذي يقع في غرب أفريقيا، دولة ذات أغلبية مسلمة، ويشكل المسلمون نحو 95 % من سكانها، ويستقبلون شهر رمضان بمزيد من الروحانيات والتقاليد الاجتماعية الراسخة، مع تجهيزات خاصة على المستويين الأسري والاجتماعي تعكس روح التكافل والتضامن.

تبدأ الأسر السنغالية استعداداتها للشهر الفضيل قبل أسابيع من بدايته، بتنظيف المنازل وتزيينها، وشراء المواد الغذائية الأساسية مثل الأرز، والسكر، والزيت، والدقيق، بالإضافة إلى التمور والفواكه المجففة.
كما يتم تحضير الملابس التقليدية الجديدة لارتدائها خلال الشهر.
وعلى المستوى الاجتماعي، تُنظم حلقات دينية ودروس لتحفيز الناس على الاستعداد الروحي، وتُجهز المساجد وتُزين وتُضاء استعدادًا لصلاة التراويح.
وتُقام الأسواق الشعبية التي تعرض المستلزمات الرمضانية من مواد غذائية وملابس تقليدية، مما يجعل هذه الفترة فرصة لتعزيز الروابط الاجتماعية وتبادل التهاني بقدوم الشهر الفضيل.
الإفطار والسحور
يبدأ الإفطار غالبًا بالتمر والماء، تماشيًا مع السنة النبوية، يليه حساء «لاك»، وهو وجبة خفيفة من الدخن واللبن الرائب تُهيئ المعدة للوجبة الرئيسية التي تُقدم بعد صلاة المغرب.
 تشمل الوجبة الرئيسية أطباقًا تقليدية مثل «ثيابو جين»، وهو طبق وطني يتكون من الأرز المطهو مع السمك والخضراوات، و»ياسا» المكون من الدجاج أو اللحم مع صلصة البصل والليمون، و»سومي سومي»، وهو حساء سميك مصنوع من الفول السوداني، بالإضافة إلى حساء «مفيه» المصنوع من الأسماك المجففة، وفطائر محلاة مثل فطائر اللبن أو السميد.
 أما السحور، فيحرص السنغاليون على تناول وجبة خفيفة غنية بالطاقة تشمل الخبز، والفواكه، والمشروبات الساخنة كالشاي أو القهوة.
وتُعدّ وجبتا الإفطار والسحور مناسبتين للتجمعات العائلية، مما يعزز الروابط الأسرية والاجتماعية.  

الطقوس والعادات
تمثل صلاة التراويح أهمية كبيرة للسنغاليين، حيث يحرصون على أدائها جماعة في المساجد بانتظام، وتشهد المساجد الكبرى في داكار وغيرها حشوداً كبيرة.
كما يلتزم البعض بالاعتكاف في المساجد خلال العشر الأواخر من رمضان، خاصة ليلة القدر.
وتُعرف السنغال بثقافتها الغنية في الأناشيد الدينية والمدائح النبوية، حيث تُقام حفلات خاصة خلال الشهر الفضيل.
ويرتدي المواطنون الملابس التقليدية الملونة خلال المناسبات الدينية، ويحرصون على ختم القرآن فرديًا أو جماعيًا، مع تنظيم حفلات ختم القرآن في نهاية الشهر. وتتجلى روح التكافل والتضامن من خلال موائد الإفطار الجماعية في المساجد والساحات العامة، وتنظيم الأنشطة الخيرية وتوزيع المساعدات الغذائية للمحتاجين، مما يعكس وحدة المجتمع.
ويحتفل السنغاليون بعيد الفطر المبارك بارتداء أفضل الثياب، وأداء صلاة العيد في المساجد أو الساحات العامة، وتبادل التهاني والزيارات بين الأهل والأصدقاء، وتوزيع الحلويات التقليدية، مما يعزز الروابط الاجتماعية.

ألقاب السنغال  
إلى جانب «أرض التيرانجا»، تُعرف السنغال بألقاب أخرى مثل «بوابة أفريقيا»، نظرًا لموقعها الجغرافي المميز كأقصى نقطة غربية في القارة، مما جعلها نقطة انطلاق تاريخية للتجارة والاستكشاف عبر المحيط الأطلسي. كما تُلقب بـ»بلد الشعراء والموسيقيين»، لتراثها الأدبي والفني الغني، حيث أنجبت شخصيات مثل ليوبولد سيدار سنغور، أول رئيس للبلاد وشاعر بارز. ويُطلق عليها أيضًا «جوهرة غرب أفريقيا»، لجمال طبيعتها وتنوعها الثقافي، ولدورها السياسي والاقتصادي في المنطقة
أما «أرض التيرانجا»، فتعني باللغة الولوفية (اللغة الأكثر انتشارًا في السنغال) «أرض الضيافة»، ويُطلق هذا اللقب للإشارة إلى كرم الضيافة والترحيب الذي يتميز به الشعب السنغالي.
والإسلام دخل إلى السنغال منذ أكثر من ألف عام، وتطور عبر مراحل التجارة، والدعوة الصوفية، والتكيف مع الثقافات المحلية، وأصبح الدين المهيمن في البلاد.
ويتميز الإسلام في السنغال بطابعه المعتدل، ودوره الكبير في تعزيز الوحدة الاجتماعية والتضامن، مما يجعل السنغال نموذجًا للتعايش الديني والثقافي في أفريقيا، فالإسلام يؤثر بشكل كبير في الحياة اليومية للسنغاليين، سواء في العادات والتقاليد، أو المناسبات الدينية مثل رمضان وعيدي الفطر والأضحى.
كما أنه يلعب دوراً في تعزيز التضامن الاجتماعي، ويتمتع الزعماء الدينيون بتأثير كبير، ويُعتبرون وسطاء بين الحكومة والشعب في بعض الأحيان.