زكاة الذهب والفضة * كنت أعمل بالسعودية وأقوم بشراء ذهب لزوجتي كهدايا بغرض الزينة وعلمت مؤخرا أنه يجب إخراج زكاة عنه طالما زاد عن 85 غراما فوزنت ما لديها من ذهب وكان 465 غرام من ذهب عيار 21، وإنه حسب الرأي السابق يستحق الزكاة منذ 6 أعوام فأرجو الإفادة هل علي زكاة وكيفية حسابها عن السنوات السابقة إن كان علي زكاة. - هذا الذهب ليس عليه زكاة لأنه بغرض الزينة، كما هي عادة النساء فيه، إلا إذا زاد هذا الذهب عن حد العادة التي جرت في نساء بلدك فيجب إخراج الزكاة فيما زاد عن حد العادة فقط. هل على البيت المؤجر زكاة * هل على البيت المؤجر زكاة؟ - ليس على البيت في نفسه زكاة. وإنما الزكاة على الخارج من الإيجار، فإذا بلغ الخارج من الإيجار نصاباً في شهر من الشهور (وهو ما يعادل 85 غراما من الذهب)، فإنه يكون بداية للحول، فإذا مر على هذا المبلغ حول كامل وكان قد زاد أو لم يزد مع مرور الشهور فإنك تخرج الزكاة على ما معك من المال بنسبة %2.5، بشرط ألا يقل عن النصاب عند نهاية الحول. زكاة شركة النقليات * لدينا شركة نقل ممولة من الأولى للتمويل وعليها أقساط شهرية، فكيف تكون الزكاة؟ - بما أن شركات النقل تستفيد من الإيرادات التي تدخل عليها من النقليات، فعليك لحساب زكاة شركتك، أن تجمع ما دخل عليك من ريع وتخصم منه ما عليك من أقساط لمدة سنة واحدة فقط، ثم تخرج من الناتج مقدار الزكاة وهو %2.5. زكاة الأنعام * ما هو العدد الواجب به الزكاة وما النسبة التي يستوجب دفعها في كل من الخراف والأبقار والخيل؟ - يشترط لوجوب الزكاة في الأنعام أن تبلغ النصاب وأن يحول عليها الحول. وأما العدد الذي تجب فيه الزكاة فهو زكاة الخيل: إذا كانت للتجارة تجب عليها الزكاة وتزكى كما تزكى عروض التجارة. أما إذا لم تكن للتجارة فليس عليها شيء. زكاة البقر: لا تجب الزكاة إلا إذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعه وفي الأربعين مسنة. زكاة الغنم: نصابها أربعون ولا شيء فيها دون الأربعين. فإذا بلغت أربعين شاة وجبت فيها شاة واحدة. عجز الزوج عن الوفاء بالنذر * زوجي نذر لله أن يعمل مائدة إفطار في رمضان ولكن لا يستطيع الآن أن يفي بالنذر بسبب تدهور الحالة المادية فماذا يفعل؟ - إذا كان الزوج لا يستطيع أن يفي بنذره في الوقت الذي قصده فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط طعامه فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام. زكاة مكتب تأجير السيارات * نرجو من فضيلتكم إرشادنا إلى طريقة حساب الزكاة لمكتب تأجير سيارات كيف تعامل ويوجد سيارات عليها أقساط ومستحقات على العملاء غير مسدده. - زكاة مكتب تأجير السيارات على الخارج من الإيجار وليس على السيارات نفسها، فإن بلغ المدخر من الإيجار نصاباً وهو ما يساوي 85 غراما من الذهب الخالص، يعتبر هذا أول الحول ثم إذا مر على هذا النصاب حول كامل، ينظر ما عنده من مدخول من هذا الإيجار أو بضمه إلى ما عنده من أموال ثم يخصم منه الديون الحالة والباقي يضرب في %2.5 لإخراج الزكاة. زكاة الألماس * اكتشفت أن زوجتي لا تلبس بعض ألماس لديها قرابة عامين ميلاديين... وبعضها أضعاف نصاب الذهب؟ بماذا تنصحون إن شاء الله؟ هل الزكاة نفس زكاة الذهب %2.5؟ - ليس في الألماس زكاة. حكم تأخير الزكاة * أخرجت زكاة عن أموالي وفي العام اللاحق لم أخرجها وفي العام الثالث أريد إخراجها. ما حكم العام الذي لم أزكِ المال فيه. وعن كيفية الزكاة في العام الثالث؟ - يأثم المسلم في تعمد تأخير زكاته مع قدرته على إخراجها، شأنها شأن باقي العبادات المؤقتة بوقت كالصلاة. فعليك المبادرة بإخراج زكاة مالك عن المدة التي لم تزكِ فيها، وذلك بتحديد أو تقدير ما تملكه عند نهاية كل حول في المدة الماضية وإخراج %2.5 عنها. الزكاة وبناء المساجد ودفعها للأيتام * هل يمكن أن تدفع الزكاة إلى بناء جامع أو في تجهيزه بمروحة أو سجادة أو أي أثاث. وهل يمكن أن تدفع إلى اليتيم إذا كانت أمه تملك راتبا ولكن لا يكفي للمعيشة وليس لديها بيت تلجأ إليه. - الجواب الأول: لا يجوز إخراج الزكاة في بناء المساجد وتوابعها، لأنها ليست من مصارف الزكاة. الجواب الثاني: يجوز إخراج الزكاة لليتيم إذا كانت حاله كما وصفت الاقتراض بالربا من أجل شراء سيارة * هل يجوز الاقتراض من بنك أهلي، لغرض اقتناء سيارة، ستيسر لي قضاء بعض شؤوني، والتنقل بها لقضاء حوائجي خاصة أن الأسرة متعددة. علماً أن البنك يفرض علينا بالقانون إضافة نسبة حين التسديد؟ - لا يجوز الاقتراض من البنك الربوي لأي سبب من الأسباب. نصاب زكاة الأموال في قطـر * ما مقدار النصاب في زكاة الأموال في دولة قطر؟ وشكرا. - النصاب هذه السنة هو 4000 (أربعة آلاف) ريال قطري وهو قيمة 85 غراماً من الذهب الخالص. النفقة والزكاة بين الأقارب والأرحام * هل تجوز الزكاة على الابن المتزوج ولديه أولاد وأسرته فقيرة؟ - من المقرر شرعا أن المسلم لا يلزم بإعالة من تجب عليه إعالته إلا بعد أن يسد حاجته الأساسية من النفقة ويفضل عنه زيادة. فإذا فضل أنفق الزيادة وجوبا على الأصول أو الفروع. يحصر وجوب النفقة بين الأقارب في الأصول والفروع أي بين الوالدين والأولاد. ولا تصح الزكاة بينهما في سهمي الفقراء والمساكين. ويجوز دفع الزكاة بين الأصول والفروع في مصارف الزكاة الأخرى كالغارمين والعاملين عليها وهكذا. والمرجح الذي ذهب إليه أكثر أهل العلم جواز دفع الزكاة إلى بقية الأقارب من الأرحام. بل يفضلون بالعطاء من الزكاة إلى بقية الأقارب من الأرحام. بل يفضلون بالعطاء من الزكاة على بقية الناس. وعلى ذلك لا يجوز مساعدة الأفراد الذين لهم عائل قادر على إعالتهم من الزكاة. وربما كان يمتنع من ذلك. بل ينبغي أن يرغم على ذلك عن طريق القضاء. ويعطي هؤلاء المحتاجون من الزكاة مؤقتا حتى يصدر الحكم القضائي بوجوب النفقة على قريبهم الجاحد. زكاة الأموال والأوراق النقدية * هل يجوز توزيع قيمة الزكاة خلال العام وعلى عدة فترات؟ حيث إن نسبة الفقراء الذين أعرفهم محدودة وأن نسبة الزكاة التي أقوم بتوزيعها خلال العام كبيرة؟ - أجاز جمهور الفقهاء تعجيل دفع الزكاة للمصلحة وعلى تقسيطها كذلك بشرط اكتمال النصاب. ولم يجز الفقهاء تأخير إخراج الزكاة أو تأخير دفعها للمستحقين إلا للضرورة. وذلك بسبب عدم وجود السيولة مثلاً أو غيرها. المستحقون للزكاة * ابن خالتي متزوج حديثا وراتبه الذي يتقاضاه بسيط مع العلم أن أسرته ميسورة الحال إلى حد ما. . ولكنه مديون إلى البنك بسبب زواجه ويدفع لهم شهريا جزءا من راتبه. هل يجوزان أن أعطيه من زكاتي؟ - إذا كان ابن خالتك يستطيع وفاء ديونه بنفسه. أو بمساعدة أسرته فذلك أفضل وفي حالة العجز الكامل عن ذلك. يمكنك مساعدته من الزكاة حين الضرورة. زكاة الأسهم * عندي أسهم في المصرف الإسلامي اشتريتها في شهر 142004 ولكني منذ شهر تقريبا أي في شهر 92004 بعتها واشتريتها مرة أخرى بهدف المضاربة، مما أدى إلى زيادة في عدد أسهمي الآن.. فمتى يحول الحول على أسهمي هذه هل أبدأ في حساب الحول من شهر 4 2004 أو من شهر 92004؟ وكيف أحسب الزكاة. هل من رأس المال ومن الأرباح؟ وكيف أحسب الزكاة من الأرباح؟ - إذا كانت الأسهم التي تملكها بقصد المضاربة والمتاجرة بيعاً وشراء فعليك أن تزكيها في اليوم الذي تزكي فيه أموالك، إذا كان لك يوم محدد في السنة تخرج فيه زكاتك وذلك بتقدير سعر السهم في السوق وإخراج نسبة %2.5 من الإجمالي. زكاة الرواتب * أنا أعمل مهندساً في إحدى الشركات. وأتقاضى مرتبا يبلغ 10000 درهم إماراتي، بالإضافة إلى بعض الحوافز غير الثابتة. وأقوم بتحويل جزء كبير من المرتب إلى أهل بيتي، حيث إنهم غير مقيمين معي في الإمارات وأريد أن أعرف كيف أخرج زكاة المرتب، حيث إنه لا يحول عليها الحول. بمعني أنه لا يبقى عندي شيء أكثر من شهر أو شهرين على الأكثر. وهل ينبغي علي إخراجها في الإمارات أم في بلدي الأصلي. كما أن الحوافز غير الثابتة القيمة كيف حسابها. كما أن حكومة بلدي تأخذ مننا زكاة بمقدار 142 دولار سنوياً أثناء إجراءات سفري السنوي. ولكم مني جزيل الشكر والعرفان. - عليك أن تحدد وقتاً معيناً في السنة وبعد مرور حول كامل. وبلوغ المتوفر من المال النصاب فأكثر فيجب حينذاك إخراج الزكاة عن حصيلة ما توفر لديك سواء من الرواتب أو من الحوافز بمعدل %2.5، ويمكنك أن تعتبر ما تأخذه حكومة بلدك من الزكاة طالما أنه يؤخذ بهذه التسمية، وتحسمه مما يجب عليك إخراجه. وتخرج الباقي. والله الموفق للصواب. فرض الضريبة بجانب الزكاة * هل يجوز فرض الضريبة بجانب الزكاة؟ - نفيدك بأن الزكاة ركن من أركان الإسلام مفروضة على من يملك النصاب المالي. ويمر عليه حول. وهو يصرف في المصارف الثمانية التي حددها الله تبارك وتعالى في محكم كتابه. بقوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله)، وأما الضريبة التي يفرضها الحاكم في بلد من بلاد المسلمين فهي لاعتبارات مختلفة اجتماعية واقتصادية وسياسية لا رابط بينها وبين الزكاة. ولا تحل محلها بأي حال من الأحوال ولكن بعض الدول أعفت من يدفع الزكاة مبلغاً معيناً مما يقابله من الضرائب. وليس العكس وهذا أمر حسن يشجع الأغنياء على إخراج الزكاة. ونأمل أن يعم ذلك كافة البلاد والدول العربية والإسلامية. والله الموفق للصواب