تراث الأجداد صفحة تعنى بعادات وتقاليد وحياة أهل قطر قديما، في محاولة لتعريف القارئ بالتراث القطري في جوانبه المختلفة من المأكولات التراثية وطريقة طبخها إلى مصطلحات وكلمات تميز بها المواطن القطري، وشرح معانيها وفق المصطلحات الحالية، وتحاول الصفحة سبر أغوار التراث القطري المتعدد الجوانب والأشكال، كما سيتم تسليط الضوء على شخصية تميزت في أحد مجالات الحياة.
لعبة تتحداني والا أتحداك

هذه اللعبة لها أسماء عدة ومن هذه الأسماء (تتحداني وإلا اتحداك)، وهي من الألعاب الشعبية التي تتسم بالقوة والحماس والتحدي، وتستهوي الشباب في ذلك الوقت لأنها تبعث الشعور بالرجولة والبطولة والقوة، هذه اللعبة يلعبها اثنان فقط ويلعبها المتنافسون بحضور حكم محايد وعلى دراية بهذه اللعبة وهم جالسون على كراسي وأمامهم طاولة، وبعد الاتفاق يجلس المتبارون كل واحد على كرسي متقابلين ثم يضع كل واحد منهم يده وهي مستقيمة في يد الطرف الآخر، واليد الثانية يضعها تحت الطاولة أو يمسك بها الطاولة حتى تكون ثابتة في مكانها، ثم يعطي الحكم الإشارة ويبدأ التحدي بينهم بين المشجعين من الحاضرين وكل واحد يؤازر لاعبه المفضل بالصوت أو بالتشجيع، بينما المتباريان كل واحد منهم يحاول إسقاط يد الخصم على الطاولة بفضل قوته وصبره وتحمله، وفي الماضي كانوا يمارسون هذه اللعبة مرات عدة بعد استراحة بسيطة ليظهر بعدها الفائز من الخاسر بين المتسابقين.
هذه هي لعبة "تتحداني أو أتحداك"، كان لها في الماضي متبارون متمرسون وكذلك مشجعون وتلعب في أي وقت ليلا أو نهارا.

أمثال شعبية

- أجبد ولا ترد، حتى الجبال تنهد: يضربفي قدرة المرء على تحقيق أهدافه مهما كانت صعبة أو بعيدة المنال
- احسبني كيف خوك، وعاملني كيف عدوك: يضرب في الدعوة إلى التمييز بين العلاقات الودية العاطفية، والعلاقة التعاملية في الأعمال والتجارة.
- نقول له ثور، يقول احلبه:
يضرب: في العناد والإصرار على الرأي ولو كان خطأ.
- أكبر منك بليلة، يغلبك بكل حيلة: يضرب في فضيلة الحكمة والتجربة المستمدة من السنين وتجارب الحياة.
- ارتاح يا بركة، دق النوى: يضرب لمن لا يكاد ينتهي من عمل مرهق، حتى يكلف بآخر أكثر إرهاقا
- اشبح (بهت) اللي أوطى منك، تستراح: يضرب في النصح بمقارنة الإنسان نفسه بمن هم أقل منه شأنا أو مرتبة أو حظا.
- اعط للبرمة تعطيك: يضرب في أن لا يجني الإنسان إلا ما يبذر.

كلمات شعبية

- أييس: فقد الأمل.
- إبطيني: الشخص الذي يحب الأكل بكثرة وفي أي وقت.
- أثول: تطلق على الشخص الذي لا يجيد تدبير عمله.
- إلهيس الأربد: تقال للفتى الخامل البليد.
- إمدحدح: الشخص السمين القصير.
- إمشلوط: تطلق على الأكل الحار، وتطلق على الرجل عصبي المزاج.
- الحفيز: المحل.
- اشكارج مني: يعني شعليج مني.
- بحاصة: الأرض الصلبة قليلة التراب.
- الماغوطة: المحلبية
- بيض الصعو: الشيء النادر، الذي تسمع عنه ولا تراه.
- خنت حيلي: تطلق على من يكسر الخاطر، وتستخدمها النساء فقط.
- سوجري: السروال الذي يصل طوله إلى ما فوق الركبة بقليل.
- شماطيط: الملابس المقطعة.
- الفي: ظل الجدار أو السقف أو الشجرة، يقال: فلان جالس في الفي.
- مشفوح: ينقض على الشيء كأنه مو شايف خير.

كنايات بغدادية

- طنبر: كناية عمن اشتد به الغضب وتولته الحدة، حتى اعتزل الجميع وانفرد بنفسه، أصلها: طنبل، فصيحة، تعني تحامق الرجل بعد تعاقل.
- طويل: كناية عن الذي يتصرف برعونه، ويقولون عنه: كل طويل سقيع، أي إنه فطير لم ينضج ولم يختمر، وهذه الكناية قديمة.
- يزاغل: أصلها فصيح: ضغا يضغو، فحرفتها العامية البغدادية إلى: زغل يزاغل، والضغو: الاحتيال في لعب القمار، ثم صرفت إلى كل من يحتال في ضرب من ضروب المعاملة.
- يصلخ نمل: كناية عن العاطل الكسول، إذ لا يمكن أن يسلخ النمل، وتتمة الكناية: يروح للعين، يصلخ نمل.
- يصم ويصيح: كناية بغدادية عمن يزعج الناس بأحاديثه الطويلة التي يرفع بها صوته، فكأنه يسد أسفله ليسعفه حاله على استمرار صراخه، وتقال الكناية للطنز.
- يصيد الفلس بالشيشخان: كناية عن المفلس، كأنه يركض وراء الفلس، يريد أن يصيده بالسلاح، والشيشخان: نوع من البنادق، أول اختراعها كانت تملأ من فوهتها بالبارود والحصى وقطع الحديد، ثم تدك بشيش (قضيب) من الحديد، فتنطلق القذيفة.
- يضرب جرس: كناية عن الذي شرد فكره وحار في أمره.
- يصبغ: كناية عن المتملق الذي يمدح ذوي السلطان، لينال مالا أو جاها.

أمثال شعبية

- يطلع روحه مثل الشعرة من العجينة
- كلام ممسوح ابدهنه.
- كلام الليل يمحوه النهار.
- أبو اطبيع ما يجوز من طبعه.
- الجنون فنون وكلة العكل مصيبة.
- اللي ما اتسوقه مرضعة سوك العصا ما تنفعه.
- اتعلم التحسونة من رووس الكرعان.
- السبال في عيون أمه غزال.
- راح بيكحلها عماها.
- من دخل بلا عزيمة طلع بلا حشيمة.
- الحكران يقطع المصران.
- إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه.
- جزات الخير سواد الوجه.
- من مدح نفسه يبي له رفسه.
- تهاوشوا السنانير على نتفة هوامير.
- الطول طول النخلة والعكل عكل الصخلة.
- حلات الثوب ركعته منه وفيه.
- روح بعيد وتعال سالم.
- من طول الغيبات جاب الغنايم.
- ويش عرف لحمار بأكل لكنار.
- لا تكثر الدوس عن خلك يملونك لا انت ولدهم ولا انت طفل يربونك.
- ولد بطني يفهم رطني.
- ما تحرك النار إلا أرجول واطيها.
- يا غريب صير أديب.

عبط التمر

العبيط: هو العبيك أي التمر الذي نزع نواه، وخلط بعضه ببعض حتى صار كتلة واحدة بعد عجنه.
وكانوا في القديم يفعلون ذلك من أجل أن يتزود به المسافر، خفيف الحمل، كثير الحاصل، سهل الأكل، وقد يفعلون ذلك بالتمر إذا كان لينا من أجل حمايته من التسوس عند خزنه إذا كان قليلا.
العبك: هو خلط التمر ونحوه باليد بعد نزع نواه، حتى يصير كتلة واحدة فيوضع عليه الزبد والسمن وهذه هي (العبيكة) عندهم.
فالعبك شبيه بلفظ العبط، والعبكة: تشبه العبيطة إلا أنها كثيرا ما تؤدم بالسمن والزبد.