نرحّب بجميع محبي الشعر في صفحتهم ملفى القصيد، ستجدون بإذن الله التنوّع في الطرح وحرصنا على رسمكم أجمل اللوحات الشعرية والتي تمنح الجمال لملفاكم.. ملفى القصيد. إعداد: محمد راشد المناعي لمراسلة الصفحة: mohdalmanna3i@gmail.com تابعوا مجموعة ملفى القصيد على موقع facebook بادخال عبارة «ملفى القصيد» بمحرك البحث في الموقع ، وعلى twitter: malfaelge9eed@
تحت المجهر مع الشاعرة الكويتية «الغريبة»
- هل لك محاولات للكتابة بالفصيح ونشرها بجانب الشعر الشعبي؟
- الشعر الفصيح رائع وجذاب بالنسبة لي ولي محاولات سابقة لكن لم يتم نشرها
وأتمنى مستقبلا نشري لـ نصوص باللغة العريبة الفصحى

- هل جماهيرية الشاعر أو الشاعرة تدل على جزالة شعره وجودته؟
- لا، الجماهيرية ليست دليلا مطلقاً الشاعر الجزل لديه وفره جماهيرية، لكن ليس كل من لديه جماهيرية يتصف بالجزالة والجودة، هناك جماهير لاتبحث عن الجزالة ولا تتفقدها لدى الشاعر فقط تجيد التصفيق لا أكثر والإصغاء لما يشد انتباهها. كل شاعر جزل له جمهور لا العكس.

- لماذا تميلين إلى الكلاسيكية في بعض قصائدك؟
- الكلاسيكيه لا أتجه إليها في قصائدي كفكر وميول ولكنها عفوية تنتاب أبياتي أحيانا دون تعمّد والكلاسيكية عباره عن نمط مريح للشاعر والمتلقي قريب من فطرتهما وميول الشاعر بكثرة الى الكلاسيكية يجعل قصائده محصورة في نمط متكرر. الكلاسيكيه جميله لكن مع عدم الميلان المستمر لها.

- من كان السبب بعد الله في كونك شاعره؟
- ليس هناك مسبب سوا الله عزوجل ثم الفطرة و الوراثة.

-،أين تضعين الساحه الأدبية الكويتيه بين أخواتها الساحات الخليجيه؟
- الساحة الكويتية هي الساحة الأم هي المنطلق الأول للشعراء، بقية الساحات الخليجه لها دور فعال مميز ولا شك لكن مايميز الساحه الكويتيه انتقاء الأفضل.

- لو لم تكوني كويتيه ماذا اخترتي و تمنيتي أن تكوني؟
- لأخترت أن أكون من الخليج أينما ولدت لا أرتضي سواه.

- ما هى القصيدة التى تمنيتي ان تكوني شاعرتها ومن هو شاعرها؟
ج - ليست هناك قصيدة بالتحديد فـ أحيانا عندما اتصفح للشعراء يعجبني بيت واحد واتمنى انه لي ولا يحضرني الآن منها إلا بيت بن فطيس.. اللي يقول فيه :
مـافاتـك التجريـح والعـذر فاتـك
وتبي رضاي الحيـن ماعاد يمديك

- هل تؤمنين بعبارة «الشعر النسائي»؟
- لا أؤمن بهذه العباره كون الشعر فكر لا يختلف بإختلاف الجنسين. «الشعر النسائي» عبارة تصنيفية لا تطلق على الشعر نفسه وإنما تميل لغير الهدف الأدبي ، الشعر لا يختلف باختلاف الأجناس وإنما يختلف بإختلاف الأنماط. ولكن قد يميز الشعر لدى كلا من الجنسين  بعض الإيحاءات والألفاظ والمفردات الخاصة لكلا منهما
كمثال.. تكرار كلمة «الذيب» بالنسبه للشاعر، وتكرار كلمة «الدموع» بالنسبه للشاعره.
ولا يعني ذلك عدم استخدام الجنس الآخر لها، لا بالعكس..للشاعر والشاعرة كامل الحريه..وماقصدته بالأمثله
«ملامح الشعر النسائي والعكس» ولا يصح ان يستقل الشعر النسائي لأننا لم نسمع بمفهوم «الشعر الرجالي» وليس ذلك من العداله الأدبية فكأن من اطلق عبارة « الشعر النسائي» ولم يقل بالمقابل «الشعر الرجالي» يبين أن الشعر للرجال كأساس والنساء عنصر ثانوي ، وليس ذلك من العدالة الأدبية بل من المفترض جعل الأدب وأقصد الشعر كله في بوتقه واحدة دون الالتفات إلى الأجناس حتى يكون هناك انصاف.

- لو طلب منك كتابة قصيدة عن الشمس او الانثى او مدينتك ..ايها تختاري؟ولماذا؟
- عن الشمس , حتى أني كتبت أبيات خاطبت الشمس فيها كعاقل :
يـاشمس ليتك لاقسـا الجـو والحـر
تِكْسيـن في دربـه نقـاب وعبايـا
ترى الحيـا يـا شمس أشيـم وأقـدر
يكفيـه نـوري في وجـوده معايـا
أخـاف بـ شـعـاعك عيـونـه تـأثـر
وأخـاف تعكس صـورتك بالمـرايا
يطريـك مـن حـرٍ يـعـانيـه وازْفِـر
و الحجـه ان الحـر نـاري وبلايـا
حتى من الشمس البعيده انا احتـر
غيرة نسا سـوت بـ قلبي سـوايا
- هل الاسم المستعار يعطيك حرية اكثر للكتابة؟ وما هى نوع الكتابة الحرة اللى يتميز بها صاحب الاسم المستعار؟
- الاسم المستعار قد يعطي شيئا من حريه الكتابه بالوقت الذي لم يظهر صاحبه إعلامياً، ولكن بعد النشر والظهور الإعلامي سيصبح الإسم المستعار قريب جداً من الإسم الحقيقي. الإسم المستعار حاجز بين الشاعر ومعرفة الناس والإسم القبلي، والتخوف من نقد المعارف في الكتابه لا الحريه! ، لأن الحريه لها حد لا تتجاوزه ، الحريه لا تمس الرموز الدينية ولا السياسية ولا مايخص الآخرين وأظن أن الحريه التي يمارسها الشاعر في الإسم المستعار لا تختلف عن حريته في الإسم الحقيقي، لأن ماذكرته للتو هو مايعطيه الإسم المستعار لا الحريه المطلقه، ونوع الكتابه الحره التي يعطيها الإسم  المستعار هي مشاعر صاحبها الحقيقيه في الوقت ذاته.
صاحب الإسم الحقيقي تلقى فكره مستعار واللي اسمه مستعار فكره وبوحه حقيقي
فتجد الشاعر لا يخفي مايعانيه في الوقت ذاته من حب وفرح وفراق وضجر… الخ
يبوح مباشره بلا تخوف أو قيود، مشاعره حقيقية بلا تمثيل بلا مثالية بلا مبالغة.

- مارايك في المسابقات الشعريه الي تعتمد على التصويت ؟ 
- المسابقات الشعرية تعتمد على التصويت في حين احتياجها له من خلال الجمهور الحسي بلمس الأزره أو من خلال الرسائل، ولا أستطيع وضع بند عام لتصويت المسابقات الشعرية لأنها تتفاوت بحسب فكرتها وعائدها المادي والقائمين عليها والداعمين لها.. لا أستطيع اعطاء الرأي إلا لنموذج حي.

- حصلتي على لقب شاعرة تويتر هل المصوتين مقتنعين من التصويت ولا طلب الفزعه منحك المركز الاول؟
- لا شك أن المصوتين لديهم قناعة تامة باختيارهم ودليل القناعة معرفتهم التامة بالغريبة وعدم الإكتفاء بقول «ارشح الغريبه» هي فقط إعادة رتويت في الوقت الذي كان الجميع متفاعل معي  والتصويت بالعام أمام الجميع وبالنسبه لطلب الفزعة فهذا طبيعي في كل أحوال الشعراء والناخبين.. الخ
لكنني لم اغرد بذلك.

- ما رأيك بالشعر النسائي بالساحه الآن ؟
- الشعر النسائي حاليا يتنفس الصعداء وللتو تتساقط قيوده وما أقصده تواجد الشاعرات لا الشعر.  سابقا كانت غالب القصائد حبيسة الأدراج انقيادا لعادات الخليج العربي، والبعض لم يكن مقتنعا بأن المرأة تصلح أن تكون «شاعرة اعلامية» والظهور للشاعرة مرفوض تماما عند الأغلبيه ولو كانت تستحق. أما الآن ولله الحمد بدأ الشعر النسائي بالتواجد الفعال و اثبات الجدارة والتميز لدى بعض الشاعرات كما هو حال الشعراء عموما.

- ما أقرب قصيدة للشاعرة الغريبة؟
- قصيدة آسف ، وبيتين قلت فيهم: 
حبي على قيد الأمل ماهو على قيد الحياه
وأنا على قيد الأسى ماني على قيد الفرح
يـ الحب فارقني تعـب قلبي يـدوّر مبتغـاه
رِح لا اشوفك عل دربك للشقى والضيم رِح

- ماهو تعليقك على ظاهره انتشار المستشعرات؟
- ظاهره سيئة وهي ليست بجديدة ، ولا بد من النصيحة والتوجيه لهذه الفئة خدمةً وانصافا للشعر ، ولكن أين الجهة المسؤولة عن ذلك؟!  تبقى المسؤولية مشتركة ولا أعني بذلك عبء المسؤولية ولاملاحقة المستشعرات!  لا بل ما اقصده عدم خداعهن من خلال المجاملة في التشجيع وإيهامهن بمنزلة لا يستحقنها.

- كيف تقرأ الغريبة موقع الامسيات والمهرجانات الشعرية في ظل هذا الانفتاح التكنلوجي… هل لازالت الامسيات والمهرجانات مغرية للشاعر او الشاعرة للمشاركة بها؟
- لا شك ، وإن كان هناك انفتاح تكنولوجي ألا أنّ الأمسيات والمهرجانات تبقى ذات نكهه وجاذبيه مختلفه ، لايستطيع الشاعر الإستغناء عنها. 

مفارق نوره !

الشاعر / عبدالله خالد الجودر
يقول من صار الحزن دستوره
وماغير قافه يرضي بْه غروره
لولا القصايد.. مات مبطي الشاعر
اللي يتنفسها.. على جمهوره
البارحه قلبي فزع من صدري
من ضيقته.. على خيانة نوره
يا وجد حالي وجد.. ماله آخر
ما جرّب ابنادم في يوم شعوره
ويا ويل صبري من القهر والحسره
فيني من الآلام.. شعب وثوره
يا الله .. ثبتني على رجليني
أحس بالأرض وبراسي دوره
ما كنت مستوعب ولاني مصدّق
بس الخيانه جات صوت وصوره
تقول ما أحبك.. وأنا أناظرها
يا ليتها بسلاح فيني مثوره
قلت السبب؟ قالت بليّا سبّة
عجزت أبعذرها ومهي بْـ معذوره
أثر.. مغيّرها علينا.. غيري
وغيري مايدري انْه بيجي له دوره
عطيتها أغلى مضخّه بضلعي
ولا عطتني غير : طعنه وصوره
يا معشر العذّال شوفوا شعندي؟
ذي نوره.. وذا جرحها الاسطوره
الله يسامحني رخصت بنفسي
وحاولت.. جمع مرايةٍ مكسوره
واليوم لا والله حشى ما أفكّر
شوقي يحاول بي وأطنّش شوره
ان قالها الله.. وعانني.. أبنسى
وإن مر طيفٍ له جهلت حضوره
المشكله : انا أعزّم .. وأتردّد
من طيب اصلي ما رضى بقصوره
لكن هالمرّه.. حلفت أفارق
مير المواقف ماهي بمشكوره
حتى وأنا أصلّي.. المطوّع يدعي
يالله.. تجعل في خفوقي نورا
يارب ما القاها ولا في صدفه
وتجيرها قسوة زمنّنا وجوره
صحيح ما أسامح ولا أحللها
لكن أبيها.. سالمه مستوره
البارحه.. وقّف معاها عمري
الله كتب فيها.. مفارق نوره


ملح القصيد

الشاعر / محمد بن فطيس
انت ياللي عقبك الزين بيـن البيـض شيـن
مستحيل يطوفك الشعر وانـت اصـل القصيـد
القصيـده فـي عيونـي بدونـك مـا تزيـن
لازم ان اجيـب طاريـك يـا ملـح النشـيـد
انت ياللي مـن بطيـن الفـؤاد الـى الاذيـن
والله ان حبـك مـع الوقـت ما ينقص يزيـد
في غيابك لـك محبـه ولـك شـوق وونيـن
وفي حضورك شف عيوني كلامـي مـا يفيـد
اقهـر الضيقة بذكـراك مـن حيـن لحيـن
وانثر دموعي على الوصل مـن عيـد ٍ لعيـد
لك غلا ً سبحـان ربـي ملـى الدنيـا حنيـن
ولك وفا ً سبحان ربـي مكـن فالكـون غيـد
شف مكانك فـي مكـان ٍ عـن العالـم دفيـن
في مكان ٍ مـن ورى مثـل عيـدان الجريـد
مكرم ٍ حبـك ولـه فالحشا سمـن وسميـن
يقدع من الحـال واصـب لـه بـن الوريـد
افتضحت مـن الهواجيـس بـك فالمسلميـن
كل من سولف علي قلت له وش قلت؟ عيـد
الهوى سجن العشاشيـق وأنا لـك سجيـن
وودي ان سجني مؤبـد ولـي حـارس وقيـد
عزتي لي مـن فراقـك عسـى ربـي يعيـن
ادري انه فـي طريقـي ولـو وصلـك مديـد
صابر ٍ غصبا ورى الخشم لو جرحـي مكيـن
ودي افعـل لكـن الله يفـعـل مــا يـريـد

سعيد الذود

الشاعر / سعد بن سعود ال عون التميمي
تلها صوب الربيع ومخاظيره
كودها تربع ويستر راعيها
شوف عيني عان هاذي نواويره
سعد عين اللي بذوده رعى فيها
ياسعيد الذود حذراك تحييره
خل بزّاعان يجذب خطاويها
خل ذودك يمشي وقدمه بعيره
في مهلها لا تجهّد متاليها
كل سودا تكسب الوصف وتثيره
تستحق انها تَخَبط مفاليها
الزعوج اللي لها الزين تجييره
بنت عين الذود ويشد لأبيها
منتبه من ذودٍ يعد له سيره
مبلجة عند المرا صدر مغليها
من صفق فاماتها كثر شبهيره
يفتكر في زينها جل مسويها
حايزات الزين في جبر وبغيره
مارقات ارقاب طفحٍ لواحيها
جعلهن في حظ من يسفه مشيره
لا بغاه يردها من مناويها
كسب عرّاف على الشور والشيره
مكرمين ظهورها شف تبنيها
بيض الله وجه مرخص دنانيره
لجل ينتج زينة البل ويشريها
وسم عونٍ فوقها كأنه تأشيره
من قديم سنين اهلها وتاليها