تتسلم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قريبا أول نسخة مطبوعة من كتاب «الأصل» المشهور بالمبسوط تأليف الإمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة 189 هجرية. ويعتبر الكتاب أحد أهم مصادر الفقه الإسلامي، ومرجعا أساسيا من مراجع القانون الدولي، وتم تأليفه في القرن الثاني الهجري. ويحتوي الكتاب على أسئلة محمد بن الحسن الشيباني وإجابات الإمام أبي حنيفة النعمان عليها. وتمت طباعة الكتاب في «12» مجلدا نقلا عن مخطوطة أصلية تم العثور عليها في إحدى المكتبات التركية. وكان مفقودا من قبل. وتمثل الطبعة التي تصدرها الأوقاف إنجازاً علمياً غير مسبوق يستحق الإشادة، كونها تحتوي على الأصول الفقهية لقوانين العلاقات الإسلامية الدولية. وأشرفت على طباعته دار ابن حزم للنشر في لبنان. وانتهت الدار من شحنه وسيصل للدوحة خلال الأيام القادمة. وعلمت «العرب» أنه تمت طباعة خمسة آلاف نسخة من الكتاب، سيتم توزيعها مجانا على المراكز البحثية والجامعات بالداخل والخارج. وسبقت طباعة الكتاب في نسخة غير مكتملة من (4) أجزاء، واعتنى بتصحيحه والتعليق عليه الفقيه المحدث أبو الوفاء الأفغاني رئيس لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد بالهند. ويعتبر الكتاب من أوائل ما تم تأليفه في المذهب الحنفي، ومن بواكير ما أُلف في الفقه الإسلامي على الإطلاق ومؤلفه هو الإمام محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ولد سنة 131هـ وتوفي سنة 189هـ وهو تلميذ الإمام أبي حنيفة وصاحبه وناشر مذهبه وهو من أوائل من صنف في الفقه بشكل مستقل. وكتاب الأصل أحد كتب ظاهر الرواية –عمدة المذهب الحنفي- وقد اشتمل على أمهات مسائل الفقه الحنفي . واشتهر الكتاب باسم المبسوط في المذهب الحنفي، وهو يختلف عن كتاب «المبسوط» الذي ألفه السرخسي. مشروع إحياء التراث وتأتي طباعة وتوزيع الكتاب استمرارا لجهود وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في إحياء أمهات كتب التراث الإسلامي. ويمثل مشروع إحياء كتب التراث خطوة رائدة، تواصل بها الأعمال الماجدة لثلة كريمة تركت بصماتها الواضحة، وأبرزها ما قام به سمو الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني -رحمه الله- لإحياء نشر مخطوطات من عيون التراث الإسلامي محققة كانت في عالم النسيان كأنها موؤدة؛ حيث عادت إلى الحياة مطبوعة ولأول مرة.وما بذله العلامة الشيخ عبدالله ابن إبراهيم الأنصاري -رحمه الله تعالى- في الإصدارات المتلاحقة التي استقبلت بكل حفاوة. ويهدف المشـروع إلى إنقاذ ما يمكن إنقاذه من عيون كتب التراث الإسلامي من خلال التعاون مع المحققين. ومكاتب التحقيق العلمية والتواصل معهم بالدعم العلمي والتشاور حول الأعمال العلمية ذات القيمة لحثهم على تحقيقها.ومراجعة وتدقيق الأعمال العلمية المحققة بعد الانتهاء من تحقيقها واختيار ما هو جدير بالنشر واعتماده.وإثراء حقل الثقافة الإسلامية بطرح مشروعات تراثية تخدم واقع الأمة. وتعالج الإشكالات المعاصرة. وتضم لجنة إحياء التراث نخبة من العلماء المرموقين ويرأس اللجنة الشيخ عبدالله بن عمر البكري وتضم في عضويتها الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني ويتولى منصب نائب رئيس اللجنة، والشيخ محمد بيوض التميمي مقررا للجنة ود.أكرم ضياء العمري صاحب التخصص الدقيق في علم رجال الحديث في مرحلة الماجستير والدكتوراه، وتخصصه العام في التاريخ الإسلامي.وحائز على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية، وجائزة مركز الدراسات الإسلامية بجامعة أكسفورد العالمية للدراسات النبوية. ود. مُسَاعِد مسلم الجعفر عضو اللجنة وهو حاصل على الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن من كلية أصول الدين-جامعة الأزهر 1976- القاهرة.وخبير للترقيات العلمية في الجامعات العربية في العراق والأردن والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة واليمن وعمان والجزائر.ودارس للتفسير وعلوم القرآن وعلوم الحديث وعلم القراءات القرآنية في الدراسات العليا في العراق والجزائر وليبيا وماليزيا وقطر.له بحوث ومؤلفات مطبوعة. ويحقق تفسير شفاء الصدور لأبي بكر النقاش. والشيخ محمود محمد الحامد عضوا وهو يحمل ليسانس في الشريعة، وآخر في الآداب قسم اللغة العربية- جامعة دمشق . لديه مؤلفات وبحوث منها ما هو مطبوع، ومنها مخطوط. إصدارات بارزة وأشرفت اللجنة على طباعة مجموعة مهمة من كتب التراث الإسلامي من بينها: تفسير ابن عطية في «8» أجزاء وهو من أحد أبرز أعمال الإمام أبي محمد عبدالحق بن غالب بن عطية الأندلسي ولد سنة 481. قال عنه الزركلي «مفسر. فقيه. أندلسي. من أهل غرناطة. عارف بالأحكام والأحاديث. له شعر. ولي قضاء المرية». وقال السيوطي «كان فاضلا من بيت علم وجلالة. غاية في توقد الذهن. وحسن الفهم. وجلالة التصرف». تحقيق وتعليق: الرحال الفاروق. عبدالله بن إبراهيم الأنصاري. السيد عبدالعال السيد إبراهيم. محمد الشافعي صادق العناني. وقد ظل هذا التفسير حبيسا في مخطوطاته قرابة ألف عام إلا قليلا حتى شاء الله تعالى أن يخرجه إلى الوجود ولقد حرص ابن عطية رحمه الله أن يجعل تفسيره جامعا لكل العلوم ولكنه عني بالنحو واللغة أشد العناية كما اهتم جدا بذكر جميع القراءات وأورد منها الصحيح والشاذ مع التفريق بينهما وعند المقارنة بين تفسير ابن عطية والزمخشري. ومن إنجازات اللجنة طباعة وتوزيع شرح مسند الإمام الشافعي للإمام عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم القزويني أبي القاسم الرافعي ولد سنة 555. قال عنه الذهبي «هو شيخ الشافعية. عالم العجم والعرب. إمام الدين. وكان من العلماء العاملين». وقال «يظهر عليه اعتناء قوي بالحديث وفنونه في شرح المسند». وتمت طباعته في 4 أجزاء وهذه الطبعة الأولى للكتاب. واعتمد المحقق على نسخة خطية فريدة ولعلها الوحيدة وهي تنقسم إلى مجلدين كل مجلد بخط مختلف. وهي موجودة بجامعة الكويت وهي مصورة عن النسخة المخطوطة بشستربتي بأيرلندا. ترجع أهمية الكتاب إلى أن الإمام الرافعي ذكر الحديث من المسند بكامل السند والمتن مع الكلام على الفروق الواردة بين النسخ التي كانت لديه والتعليق عليها وتعريف رجال السند وتخريج الأحاديث وبيان حكمها وشرح ألفاظ وعبارات الحديث وذكر غريب الحديث، وكما أنه توسع في ذكر الاستدلالات الفقهية وأقوال الفقهاء. ومن الأمور المهمة في هذا الكتاب أنه نقل عن بعض الكتب التي لم نقف عليها مثل مسند محمد بن أسلم وفوائد محمد بن عبدالله بن عبدالحكم وغيرها. والكتاب الثالث الذي طبعته اللجنة هو كتاب الهادي أو (عمدة الحازم في تلخيص المسائل الخارجة عن مختصر أبي القاسم للإمام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي ولد سنة 541) يتكون الكتاب من جزء واحد. وطبع أول مرة سنة 1380 على نفقة سمو الشيخ علي بن عبدالله بن قاسم آل ثاني -رحمه الله تعالى- وهذه الطبعة الثانية محققة ومصححة ومراجعة. وهو كتاب عظيم الفائدة. كثير النفع. مشهور بين الأصحاب. معتمد فيما يذكر فيه من المسائل العلمية. وهو من جملة المصادر التي اعتمد عليها. ونقل عنها علامة المذهب الحنبلي وحرره الإمام علي بن سليمان المرداوي. في كتابه الإنصاف. والعمل الرابع للجنة هو طباعة وتوزيع مجموعة صديق حسن خان القنوجي البخاري ولد سنة 1248. * مجموعة القنوجي: الدين الخالص: معالم التوحيد مؤسسة على النصوص الخالدة من الكتاب والسنة. إنه الدين في صورته الحقيقية. التاج المكلل من مآثر الطراز الآخر والأول: تراجم جملة من علماء الإسلام الأعلام الهداة الأئمة. مآثر واضحة. فضائل لائحة. مناقب سائرة. ‌الموعظة الحسنة بما يخطب في شهور السنة: نماذج فاعلة بكلماتها الجميلة للخطب كافة. بداية من خطب الجمعة. والعيدين. والاستسقاء. والكسوف والخسوف؛ حيث المناسبة مع ذكر الأحكام الشرعية المتعلقة فجاء الكتاب حافلا مهما في بابه. رحلة الصديق إلى البلد العتيق: صورة شائقة لهذه الرحلة المباركة من الهند على ظهر سفينة وصولا إلى جدة ومن ثم إلى مكة المكرمة. مع ذكر الأحكام الخاصة بالحج والعمرة والزيارة وأحكام وفضائل مكة والمدينة. وصدرت في 7 أجزاء. وقد طبع أول مرة على نفقة سمو الشيخ علي بن عبدالله بن قاسم آل ثاني –رحمه الله تعالى- وهذه الطبعة الثانية للكتاب.