تراث الأجداد صفحة تعنى بعادات وتقاليد وحياة أهل قطر قديما، في محاولة لتعريف القارئ بالتراث القطري في جوانبه المختلفة من المأكولات التراثية وطريقة طبخها إلى مصطلحات وكلمات تميز بها المواطن القطري، وشرح معانيها وفق المصطلحات الحالية، وتحاول الصفحة سبر أغوار التراث القطري المتعدد الجوانب والأشكال، كما سيتم تسليط الضوء على شخصية تميزت في أحد مجالات الحياة. وإننا إذ نرحب بمشاركتكم ندعو كل من يملك صورا أو حكايات وقصصا تتحدث عن تراث قطر أن يراسلنا على الإيميل. noora@alarab.qa. من الإمارات العربية المتحدة: نفنوف السعادة في إحدى البلدان كان هناك رجل طيب يعيش عيشة هانئة مع زوجته، ولم يكن هناك ما ينقص حياتهما غير تأخر زوجته في الإنجاب حتى أوشك اليأس أن يستولي عليها. في يوم من الأيام وبينما كان الزوج وزوجته يجلسان في الدار يحلمان بطفل أو طفلة يرزقهما الله به يوماً من الأيام، نذرت المرأة نذراً غريباً ألا وهو أنه إذا رزقها الله بطفلة فإنها ستطلب من زوجة السلطان، وهي أسعد إنسانة في البلاد حسب اعتقادها، أن تخيط نفنوف ابنتها الوليدة (النفنوف هو فستان الفتاة). وما هي إلا أيام من النذر حتى حملت المرأة، ثم بعد شهور الحمل التسعة وضعت كما تمنت فتاة غاية في الجمال، وبعد انقضاء أيام النفاس الأربعين ذهبت المرأة إلى زوجة السلطان، قرعت بابها ودخلت وعرضت حاجتها قائلة: إني نذرت نذراً أنه إذا رزقت بطفلة فإنها ستلبس نفنوفاً تفصلينه لها أنتِ بالذات، لأنك كما أرى الوحيدة التي تتمتع بحياة سعيدة هانئة بلا هم ولا غم، لعل طفلتي تعيش مثل هذه هي الحياة، وها أنا ذا أحضر معي القماش لهذا الغرض. ابتسمت زوجة السلطان ورحبت بموضوع النذر، ثم مدت زوجة السلطان يدها لتتناول القماش، هنا دخل زوجها السلطان البيت، فلمح ما في يدها وسألها عما تفعل، وراح يعنفها على مرأى من زائرتها ويكيل لها السباب دون سبب، وما لبث أن انهال عليها ضرباً وهي تستجير وتتوجع، والمرأة تشاهد كل ذلك بدهشة واستنكار. غادر الزوج وعادت الابتسامة على وجه الزوجة وقامت وأعدت طعام الغداء، ودعت المرأة إلى مشاركتها ففعلت وهي صامتة متفكرة، وفيما هما تأكلان عاد الزوج وافتعل مشاجرة أخرى مع زوجته دون مبرر، وراح يلطمها عدة لطمات ثم انصرف، وتركها والدموع تجري على خديها وتتلف زينتها، وتفضح ما تعانينه من تعسف زوجها وقسوته. شعرت المرأة بالحرج، وهمت بمغادرة البيت فتشبثت بها زوجة السلطان طالبة منها البقاء والمبيت معها، إلا أن المرأة رفضت عرضها، واسترجعت القماش الذي أحضرته معها وتأهبت للخروج. فسألتها زوجة السلطان باستنكار: لماذا لا تتركين القماش لأخيط لابنتك الثوب الزاهي الذي حدثتني عنه؟ ردت المرأة وهي تتخطى عتبة البيت متوجهة إلى الخارج. أشكرك على كل حال، ولكنني نذرت أن يخيط ثياب ابنتي أناس لا تكدرهم الهموم ولا تنغص حياتهم المشاحنات، ولم أجد عندكم ما تمنيته. * من قطر: قلعة الزبارة تقع قلعة الزبارة الأثرية في الجزء الشمالي الغربي من شبه جزيرة قطر شرق مدينة الزبارة التاريخية، ويضم موقع قلعة الزبارة أطلال مدينة الزبارة التاريخية 1188 هجري 1774 ميلادي وموقع أم الشويل الأثري، بالإضافة إلى وجود منطقتي عين محمد، والفريحة الأثريتين بشمال شبه جزيرة قطر، وهو ما يشكل منطقة متكاملة من الآثار المتنوعة. أمر بإنشاء قلعة الزبارة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ عبدالله بن جاسم بن محمد آل ثاني في سنة 1357 هجري 1938 ميلادي، وكان الغرض من بناء تلك القلعة ومراقبة الساحل الغربي لشبه جزيرة قطر. ويذكر أن البنائين المحليين هم الذين قاموا بتشييد قلعة الزبارة وهي تجسد العناصر المعمارية الدفاعية التي توجد في أغلب العمائر الدفاعية في قطر في العصر الإسلامي، من حيث وجود الموقع المميز، والمداخل المحصنة والأبراج الدفاعية المزودة بالمزاغل والسقاطات الدفاعية أيضاً. أما التكوين العام لقلعة الزبارة فإنها تتكون من مساحة مربعة الشكل، ويتوسط تلك المساحة المربعة فناء أوسط مكشوف تحيط به مجموعة من الغرف وبئر مياه معين، ويكتنف أركان القلعة أبراج دفاعية، اتخذ 3 منها الشكل الدائري (وهي البرج الشمالي الغربي، والشمالي الشرقي، والجنوبي الغربي) أما البرج الرابع الجنوبي الشرقي فذو شكل مستطيل. وقد فتحت بالأبراج السابقة مجموعة من المزاغل الضيقة، بالإضافة إلى وجود بعض السقاطات الحجرية التي شكلت على هيئة المثلث ولها فتحة من أسفل لإلقاء المواد الحارقة على المهاجمين للقلعة، كما فتحت تلك المزاغل أيضاً بالأسوار الأربعة للقلعة، وتوجت جميعها من أعلى بمجموعة من الشرفات الحجرية المسننة. كما تميزت الأسوار الأربعة والأبراج الحجرية لقلعة الزبارة بارتفاعها الكبير، وقد بنيت جميعها من الأحجار وفتحت بها مزاغل حجرية ضيقة، وزودت بسقاطات دفاعية، كما توجت الأبراج من أعلى صف من الشرفات الحجرية. أما المدخل الرئيسي وهو مدخل مستطيل الشكل تتوسطه فتحة باب مستطيلة أيضاً، ويغلق عليها فردتا باب خشبيتين فتحت بينهما باب خوخه. كما يعلو الباب السابق عتب مستقيم من الحجر، كما فتح على جانبي المدخل ويعلوه مجموعة من المزاغل الحجرية التي تشتغل الواجهة الرئيسية بالإضافة إلى البرجين الركنيين الجنوبي الشرقي، والجنوبي الغربي. وتحتوي قلعة الزبارة على مجموعة من العناصر المعمارية الدفاعية الداخلية والتي تمثل الفناء الأوسط المكشوف، بالإضافة إلى وجود مجموعة من الغرف المستطيلة التي استخدمت في الوقت الحاضر كمتحف لعرض بعض المكتشفات التي عثر عليها خلال موسم التنقيب الأثري بمواقع الآثار القطرية، وخاصة مدينه الزبارة التاريخية ومدينة مروب القطرية. كما تقع بئر المياه المعين بالزاوية الشمالية الشرقية من الفناء الأوسط ويبلغ عمقها حوالي 18 متراً، ولها فوهة مربعة، وتقع على يمين البئر بائكة ذات 4 عقود مستقيمة تفتح على الفناء الأوسط المكشوف، كما يوجد بالزاويتين الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية من الفناء الأوسط سلمان حجريان صاعدان إلى الممشى العلوي القلعة ويذكر أن القلعة قد رممت سنة 1987 ميلادي، كما رممت منذ فترة بسيطة أيضاً. * من الأمثال الشعبية الفلسطينية - إن أوجهت ببيض الحمام ع الوتد، وإن أدبرت بيصار الحمار الأسد إن أوجهت: إذا انفرجت سبل الحياة إن أدبرت: إذا انقطع الرزق يقوله الفقير كسخرية من الأوضاع الاقتصادية بالنسبة له - أنا وخوي على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب يقال لتأكيد العصبية القبلية - إن أوسمت على عيد لد، أحرث وقد أوسمت: المقصود بشرت بمطر غزير عيد لد: يوافق 16 نوفمبر قد: أي تعميق الحراثة يقال: كإرشاد زراعي - أنت بدك عنب، ولا بدك تقاتل الناطور يقال لمسايرة الوضع والحث على المنفعة الشخصية - أنت تريد وأنا أريد، والله يفعل ما يريد يقال لتهوين الأمر خاصة عندما تسير الأمور بغير ما نرغب أو يقال للحث على القدرية - أنت جار، ولا كشاف أسرار يقال عندما تسوء الأحوال بين الجيران - أنت رأس وأنا رأس، ومين فينا القنار رأس: رأس والمقصود زعيم أو مسؤول القنار: رأس البصل الصغير الذي يزرع لإنتاج بصل كبير الحجم يضرب حينما يشتد النزاع على السلطة - أنت مثل حبل الذبان، لا بتميل ولا بتعدل حبل الذباب: حبل الذبان وهو شريط لاصق يلتصق به الذباب ويموت وكان يعلق وسط البيت أو الحانوت ويضرب في الشخص التافهة الذي لا قيمة له ولا تأثير اجتماعي له - أنت مثل شجرة، عرفك عندك، وفيك ع غيري عرفك: المقصود هنا الرائحة الزكية فيكك: ظلك يقال للرجل الذي لا يوفر السعادة في بيته ولأسرته - انتوا جقم واحنا عور، خلو الطابق مستور جقم: جمع أجقم وهو مائل الفم نتيجة مرض والمقصود هنا المشاكس هالطابق: المقصود المشكلة التي حصلت يضرب في من يعيب بالآخرين بعيوب موجودة فيه - انتي لأختي بعهد الله، والخاين قبيلو الله: قبيلو: عدوه يقوله من تحتمي به الهاربة وهو يمثل قسم الحماية للأنثى * من قطر: الفن الحريري الشاعر عبدالله بن سعد المسند تمنى يا هوى قلبي تمنى... علينا تدرك المقصود منا ترانا حاضرين لما تريده... على معناك لو تشره فطنا تراك الحب وأغلى كل غالي... ولا شي على الغالي يحنا ملكنا الحب وأعطيناه طاعة... فرض ما صيره فينا وسنا تركناها يمين بكل وادي... وكونا على حكمه وكنا على أمره طايعين ما يقوله... ودرسنا وعود يمتحنا ولا حظنا وفي درسه نجحنا... وتذوقنا طراوة كل فنا وساجعنا الحمامة في غناها... تسامرنا مع من كان غنى شربنا ما الهوى عذب وصافي... تناهلنا سعادة من تهني على الفن الحريجي طال منا... تصافينا ولا والله هنا وصادفنا شقاوة من تشقى... وناح من الجفا صب معنى سوايا الحب يا من لا درى به... وما سواه في إنس وجنا نسال الله غفار الخطايا... تكفر ما سلف يا الله عنا